از ادْنى الحِلّ صحيح است هر چند در مسجد نباشد ؛ بنا بر اين در صورت توسعه مسجد با صدق جُحفه در اول و ادْنى الحِلّ در دوم ، احرام اشكال ندارد . 18 - س - در مناسك فرموده‌ايد : خدمه‌اى كه مىخواهند به مكه بروند و از مكه خارج شوند ، در صورت خارج شدن از مكه ، اگر فقط به جده مىروند ، براى ورود به مكه در مرتبهء دوم و سوم و بعد از آن احرام واجب نيست ؛ ولى اگر به مدينه بروند و از آنجا بخواهند به مكه بروند بايد در مسجد شجره مُحرم شوند براى عمرهء مفردهء ديگر ، چنانچه ميسر است ، نكتهء علمى فرق ميان جده و مدينه را بيان فرماييد ؟ ج - فارق ، عبور از ميقات و عدم عبور است . 19 - س - كسى كه وسايلش در جُحفه مانده است ، آيا مىتواند براى آوردن وسايل خود از احرام خارج گردد در حالى كه براى عمرهء تمتع مُحرم شده و وارد حرم گرديده است ؟ ج - مىتواند قبل از خروج از احرامِ عمره ، برود و وسايل خود را بياورد ، و اگر اعمال عمرهء تمتع را انجام داده و مُحِل شده است ، نمىتواند از مكه خارج شود مگر در حال ضرورت ، مُحرماً به احرام حج على الاحوط . 20 - س - كسى از جده مُحرم شده و اعمال عمرهء تمتع را انجام داده است ، تكليف او چيست ؟ ج - اگر از رفتن به ميقات معذور نبوده و وقت براى انجام عمرهء تمتع هست بايد به ميقات برود و محرم شود و عمرهء تمتع را اعاده كند ، و اگر رفتن به ميقات ممكن نيست به خارج حرم برود و از آنجا مُحرم شود .